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世人個(gè)個(gè)學(xué)長年,不悟長年在眼前

發(fā)布時(shí)間:2024-12-25 00:26:26 閱讀次數(shù):493
世人個(gè)個(gè)學(xué)長年,不悟長年在眼前
——沈園堂健康文化溯源
楊曄城

        ①亙古男兒:陸游(1125年-1210年),越州山陰(今浙江紹興)人,字務(wù)觀,號(hào)放翁,享年86歲,中國古代最偉大的愛國詩人、古代詩壇上少見的壽星之一。自言“六十年間萬首詩”,今尚存九千三百余首,其中養(yǎng)生詩近三百首,作品洋溢著強(qiáng)烈的愛國主義激情和道法自然的養(yǎng)生哲理,在思想上、藝術(shù)上取得了卓越成就,被世人譽(yù)為“亙古男兒一放翁”。
        ②精忠報(bào)國:陸游從小就有很大的抱負(fù),立志建功立業(yè),報(bào)效祖國。他不僅學(xué)習(xí)了豐富的文學(xué)知識(shí),而且勤練劍術(shù),熟讀兵書。他壯歲從戎,曾氣吞殘?zhí)?;朱顏青鬢,擁雕戈西戎。在傾音無路、壯志未酬的情況下,陸游以筆代戈,寫下了大量流芳千古的愛國主義詩篇,在他創(chuàng)作的所有作品中,始終貫串著熾熱的愛國主義精神。
        ③憂國憂民:熱愛祖國和熱愛人民是統(tǒng)一的。陸游的愛國主義很大一方面就表現(xiàn)在對(duì)人民的關(guān)懷和同情上。他的千古名句“位卑未敢忘憂國”,同顧炎武的“天下興亡,匹夫有責(zé)”、孫中山的“驅(qū)除韃擄,恢復(fù)中華”意思相近,表明雖然自己地位低微,但是從沒忘掉憂國憂民的責(zé)任,其主旨就是熱愛祖國,總結(jié)了中華民族熱愛祖國的偉大精神,揭示了人民與國家的血肉關(guān)系。
        ④博大精深:陸游一生創(chuàng)作了大量題材廣泛,內(nèi)容豐富的詩詞、散文作品。在生前即有“小李白”之稱,不僅成為南宋一代詩壇領(lǐng)袖,而且在中國文學(xué)史上享有崇高地位,是我國偉大的愛國詩人。其中詩的成就最為顯著。前期多為愛國詩,詩風(fēng)宏麗、豪邁奔放。后期多為田園詩,風(fēng)格清麗、平淡自然。他的詩最鮮明的特色是洋溢著強(qiáng)烈的愛國主義精神。他的詞,多數(shù)是飄逸婉麗的作品,但也有不少慷慨激昂的作品,充滿悲壯的愛國激情。
        ⑤夢回鑒湖:陸游66歲那年,終于回到他夢縈魂繞的故鄉(xiāng)——山陰,隱居于紹興城外的鑒湖三山,住在沈園的附近,過起了披蓑攜鋤,日出而作,日落而息的田園牧歌生活。巍巍稽山,悠悠鑒水撫慰著詩人受傷的心靈,詩人更深切地感悟到人生的價(jià)值、生命的可貴。
        ⑥養(yǎng)生藝樹:盡管一生飽經(jīng)磨難,仕途坎坷,但詩人直到84歲,還思路敏捷,背不駝、腿不顫、耳不聾、眼不花,身體結(jié)實(shí),有時(shí)還能上山砍柴挑著回來。陸游能獲得如此高壽,與他的注重養(yǎng)生有道是分不開的。陸游總結(jié)說:養(yǎng)生如藝樹,培養(yǎng)要得宜。他認(rèn)為,對(duì)于人生,應(yīng)該是“紛紛謗譽(yù)何勞問”,“莫厭相逢笑口開”;對(duì)于飲食,應(yīng)該是“以素為主,兼及葷腥”,他還充分肯定了食粥養(yǎng)生的諸多好處;對(duì)于天倫,應(yīng)該是“家庭和睦益壽康”;對(duì)于旅游,應(yīng)該是“游山如讀書,深淺皆可樂”;對(duì)于疾病,應(yīng)該是“小疾深居不喚醫(yī)”;對(duì)于運(yùn)動(dòng),應(yīng)該是“戶樞流水即吾師”等等。
        ⑦振衣濯足:陸游對(duì)王羲之“振衣濯足”(抖掉衣服上的灰塵,洗去腳上的污垢。)備加推崇。在臨睡之時(shí)堅(jiān)持用熱水洗腳。82歲那年,詩人對(duì)身邊的家人說:春天洗腳,升陽固脫;夏天洗腳,暑熱可卻;秋天洗腳,肺潤腸濡;冬天洗腳,丹田濕灼。由于很喜歡洗腳,對(duì)洗腳的好處體會(huì)很深,詩人還寫了一首膾炙人口的《洗腳詩》:老人不復(fù)事農(nóng)桑,點(diǎn)數(shù)雞豚亦未忘。洗腳上床真一快,稚孫漸長鮮燒湯。
        ⑧壽比南山:陸游大量關(guān)于健身養(yǎng)生的實(shí)踐和詩作,揭示了其長壽的奧秘,值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

員工信條
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